PROGRAMA FM UNIVERSITÁRIA – 01 de novembro de 2023
(Raissa) Olá, companheiras e companheiros, aqui é Raissa Dantas e nesse Fala SINTET-UFU a gente conversa sobre Cultura Popular. Sintonize suas lutas.
Com 145 anos de existência, a Festa do Congado é tida como uma das celebrações mais importantes, antigas e tradicionais de Uberlândia. Neste ano 24 ternos desfilaram e ocuparam o centro da cidade com suas cores e sonoridades únicas.
Apesar da relevância da celebração, reconhecida como Patrimônio Imaterial da cidade de Uberlândia, anualmente são registrados ataques racistas contra os congadeiros, o que explicita, dentre outras questões, a falta de valorização desta cultura popular no município.
Neste Fala SINTET-UFU convidamos o professor doutor Cairo Katrib para conversar com nossos ouvintes sobre o Congado e a importância da valorização da Cultura Popular. Cairo é docente da Faculdade de Educação da UFU, e é vinculado ao programa de pós-graduação em Tecnologia, Comunicação e Educação, e ao Laboratório de Vídeo Documentário e Cultura Popular, o DOCPOP.
Seja bem-vindo, Cairo.
(Cairo) Olá ouvintes do Fala SINTET-UFU, meu nome é Cairo Katrib, sou docente da Universidade Federal de Uberlândia e pesquisador da área de cultura popular. E vim aqui hoje pra falar com vocês sobre uma prática cultural muito importante não só pra cidade de Uberlândia como pra todo o Brasil que é a Congada. Em alguns lugares também chamado de Congado. O Congado é uma expressão cultural religiosa que representa e referenda a coroação dos reis negros no Brasil. Né? É uma festa bastante lúdica por danças, batuques, cantos que referendam justamente essa relação da população negra com a África distante. É claro que na concepção dialógica é uma necessidade, né de construção em Magética de uma relação ancestral eh vivida e vivenciada por alguns povos e referendada e atualizada por outros. Então é por isso que nós temos a como essa sextação né de origem afro-brasileira ela vai ocorrer em diferentes regiões do Brasil segundo alguns eh pesquisadores eh as práticas do Congado surgem no Brasil na região Nordeste principalmente na região lit e com a ocupação do território brasileiro com a vinda do dos africanos e seus descendentes para atuarem enquanto mão de obra nesses diferentes espaços e nas diferentes frentes de trabalho o Congado então foi adentrando o interior de do Brasil e em especial também o interior de Minas Gerais. Nós temos práticas do congado em diferentes municípios do do Brasil. Mas o que é interessante de se referendar é que em cada região a congrada assume características próprias. Ela assume fez, que referendam e representam a cultura local, as vivências e as experiências daquelas pessoas que materializam através da fé e da festa a relação né? Eh de protagonismo, de visibilidade e de compreensão da importância essas práticas culturais tem pra sua própria identidade. Então o Congado apesar de ser uma prática considerada dentro do catolicismo né? E com homenagem a Santos Brancos e também Santos Pretos nós temos a homenagem então São Benedito, Santa Efigênia, em especial a Nossa Senhora do Rosário o que a o congado representa ao cultuar esse santos é justamente fazer reverência a sua ancestralidade, aos seus orixás e construir com isso uma relação passado tanto com o passado distante como com o passado também presente. Por quê? Porque quando os tambores tocam, quando as vozes cantam eh quando os chocalhos balançam formando toda uma sonoridade, essa sonoridade ela reverencia e evidencia toda ancestral dos povos e das pessoas de perto e de longe que contribuíram eh positivamente pra manutenção dessa prática cultural e pra possibilidade de construção dessa relação ancestral e de identidade principalmente da entidade de pertencimento negro entre as próprias pessoas. Então falar de congada no Brasil é referendar a importância da população negra pra constituição histórica, social, econômica, política e cultural povo brasileiro. Lembrando que eh são práticas que não envolvem apenas a religiosidade. São práticas culturais, são práticas sociais, são práticas políticas porque a partir do congado as pessoas expressam seus sentimentos as suas a construção da sua identidade eh ancestral mas também eh o Congada é um momento de reverenciar e de atualizar não só a memória ancestral mas como também todas as lutas todas as buscas e tudo aquilo que de certo modo é invisi invisibilizado ou silenciado por uma cultura oficial. Então o Congado ele fala quando as caixas tocam, estão falando, falando o quê? É necessário a valorização das pertences desse povo. Que povo é esse? O povo preto responsável pelo nosso desenvolvimento, pelo nosso crescimento eh cultural, social, econômico e político. A leitura do congado deve ser feita no plural pra que a gente possa então compreender a dimensão e a significância que essa prática tem não só pra cultura patrimonial, eh ou das manifestações culturais locais, mas como também pra própria manutenção das nossas pertenças identitárias enquanto brasileiras.
(Raissa) Cairo, nós agradecemos muito a sua participação. Esse foi o FALA SINTET-UFU dessa semana! Você pode conferir mais informações em nosso site e em nossas redes sociais. Ótima semana a todas e todos e até o próximo programa!
31 de outubro de 2023
